据说当年创制大梵般若的那位高人，内力虽强，却也未到‘佛怒莲花’的那一步，只练到了第四层。
他所写的第五层心法自己也未练成，只不过是凭着聪明，纵其想象，力求变化而已。
所谓第五重‘佛怒莲花’，是那位高人平空想象出来的，似是而非，似有非有，连他自己都不知是否真有那样的境界。
据说要想练成第五重要有大造化、大智慧，将大梵般若心法融会贯通、反复修炼参研；也有人说所谓‘佛怒莲花’之境其实乃是疯魔之境，若是有人存着求全之心，非要练到尽善尽美为止，那么一旦进入第五重境界便会走火入魔，不是疯癫痴呆，便是全身瘫痪，甚至自绝经脉而亡。
当初一位高僧苦心参研，终于练成了‘佛怒莲花’，可就在练成当天他却走火入魔，不久便经脉逆流而死。
因此历代清规都禁止门人参研第五重境界，不过就算没有这条清规，也几乎没人能真正练到第五重境界。”
“大梵般若汇集绝世秘传心法之精华，其功效震古烁今，至高无上。勤修之则催动任何武林上乘功法如探囊取物耳。其式寥寥数言，但气效极巨，正所谓‘大道至简’也。
各重行功功法如下：
第一重：本功法不要求双盘坐，只需坐在椅子上垂腿正坐或站式亦可。但一定要选择环境安静、优雅、空气清新的地点练功。颈直、头顶悬、收腹塌腰、两肩微张，脊椎挺直，头顶梵穴正对天空，微微提肛，两手掌心向上放在膝盖上，放松天目穴，自然呼吸，气沉小腹，如此静坐，心无杂念。
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p;凝神于天目穴处，片刻天目穴处有一明点，发出耀眼的光芒。这个亮点从天目穴飞出去落到一处极乐胜境，化成你本人的形象，和你一模一样。
手换结六转莲花印：即两手手指交互相叉，右手小指抵住左手小指与无名指根缝，右手无名指抵住左手中指与无名指根缝，右手中指抵住左手中指与食指根缝，右手食指抵住左手虎口，右手大拇指与右手食指清触，左手拇指尖和左手小指尖相结。
口诵特音如下：杂吽班霍，四字明，七七四十九遍。
观想身处极乐胜境的另一个我缩小成一个白色的亮点又回到自己的天目穴里进入中脉到达心轮住于心轮正中心。
观想这个白色的亮点所发出的光照亮你的中脉，照亮你的全身，通体明亮无比，照亮了整个的虚空，自己的身体亦成中空，逐渐增大充满虚空。观想在自己海底轮下方有一头巨象在来回奔跑不停地向自己输送能量，自己也和大象相应，自觉力大无比。最后大象化成一道亮光进入中脉，化成能量充满全身。观想自己顶轮上有一巨龙在翻腾，自己不停吸收巨龙的能量和巨龙相应，仿佛随时都可以象巨龙一样飞腾于天空海上。观想巨龙化成一道光进入自己的中脉，化成能量充满全身。此时龙象和自身完全融合在一起水乳交融。集中心神于此入静、入静、入定。寻常习武者苦修三年功成。
